Очевидно, что в каждом человеке есть некий инструмент, с помощью которого он способен воспринимать духовный опыт, осознавать и переживать его. При определенных обстоятельствах этот инструмент может приходить в полную негодность и становиться ни на что не способным. Сами люди, упражняясь в неверии и цинизме, создают такие условия, в которых любые разговоры о Духе не вызывают ничего, кроме усмешки. В нашей среде вульгарный материализм почитается как единственно возможное мировоззрение. Но если вы вспомните себя в детстве или в редкие минуты душевного покоя, где-нибудь в уединении, в общении с природой или с любимым человеком, неужели не обнаружатся мысли о вечном покое и бесконечном порядке, в котором мы – случайные гости, который нам следует благоговейно принять, подчиниться ему? И, конечно же, в этой гармонии не найдется места для пьяных дебошей и кутежей.

При регулярном посещении собраний АА обнаруживается, что существует некий инструмент, посредством которого воспринимается духовный опыт. Почти 2 тысячи лет назад один римский философ утверждал, что в каждом человеке есть частица мировой души. Эта частица может быть созвучна тому огромному целому, которое и есть мировая душа. Если человек себя соответственно настроит, то он будет жить в унисон с окружающим. Он узнает, что можно быть счастливым только от того, что научился чувствовать резонансные колебания этой мировой души в самом себе. Но для этого нужна определенная подготовка и упражнения. Ни в одном деле невозможно достичь ни малейшего успеха без усилий и многократных попыток. Поэтому нельзя рассчитывать, что с самого начала, после первых же собраний, можно испытать это необыкновенное чувство соприкосновения с духовным миром. Бывает так, что изменения становятся заметны сначала окружающим людям, но в любом случае, усилия не пройдут даром, и чем больше вы постараетесь, тем ощутимее будут последствия.

Лучше всего об этом сказано в Большой Книге:

“Почти никому из нас не нравилось заниматься честным самоанализом, унимать свою гордыню, признавать свои недостатки, но этого требует процесс духовного совершенствования. И мы видели, что это помогало другим людям, и, в то же время, мы признали бесперспективной и тщетной ту жизнь, которую раньше вели. Когда же нам встретились люди, которые разрешили эту проблему, нам ничего не оставалось, как поднять положенный к нашим ногам такой простой набор духовных средств. Мы открыли для себя мир блаженства и стремительно перенеслись в четвертое измерение бытия, о котором прежде и не мечтали.

Самым главным фактом является не что иное, как появление у нас глубокого и действенного духовного опыта, который коренным образом изменил наше отношение к жизни, к друзьям и ко всему Божьему миру. Самое главное в нашей жизни сегодня – абсолютная уверенность в том, что Создатель совершенно чудодейственным образом вошел в наши сердца и жизни. Он сумел совершить для нас то, что мы никогда не смогли сделать сами.” (Анонимные Алкоголики, с. 24).

Любые проблемы, связанные с духовностью, сложно освещать на рациональном уровне. Теоретических доказательств на этот счет, видимо, не существует. Но существует опыт миллионов людей, заново родившихся к жизни.

Spiritus contra spiritum! Дух против алкоголя. Хотя дословный перевод позволяет и другую трактовку: алкоголь против духа. Правильным, очевидно, будет и тот и другой вариант. Выбор остается за вами.

Страницы: 1 2