Статьи
Срывы и человеческая природа
Вильям Дункан Силкворт, доктор медицины (автор главы Мнение Доктора в книге Анонимные Алкоголики)
Загадка срывов не так глубока, как это может показаться. Хотя зачастую выглядит странным то, что алкоголик, вернувший себе достойное место среди своих друзей и знакомых и годами остававшийся сухим, неожиданно швыряет свое счастье за борт и снова оказывается в смертельной опасности, погружаясь в пьянство, причина этого часто проста. Люди склонны говорить, «С алкоголиками что-то не так. Кажется, они в порядке, однако в любую минуту они могут вернуться к старому образу жизни. Тут никогда нельзя быть уверенным». Это, в большой степени, пустословие. Алкоголик, это больной человек. В программе Анонимных Алкоголиков он поправляется – можно сказать, что его болезнь приостановлена. И тогда в нем не больше непредсказуемого и загадочного чем в человеке, у которого приостановлен диабет. Читать дальше
Теренс Т. Горски “Схема срыв-выздоровление”
Настоящая брошюра поведет нас по пути, который был избран многими людьми, выздоравливающими от алкогольной и наркотической зависимости. Этот метод основан на программе “Двенадцать Шагов” сообщества Анонимных Алкоголиков (А.А.). Но мы рассмотрим процесс выздоровления так же и в более широкой перспективе. Мы совместим программу А.А. с процедурами профессионального исследования этих пагубных привычек.
Освобождение от химической зависимости представляет собой процесс, а не одномоментное событие. Процесс выздоровления начинается тогда, когда химически зависимый впервые осознает, что сталкивается с трудностями из-за потребления алкоголя или других наркотиков. Цель выздоровления достигается в том случае, когда он может жить полноценной и спокойной жизнью, не нуждаясь в алкоголе и наркотиках. Дорога между этими двумя событиями длинна, трудна и зачастую запутана. Только появившиеся в последние годы исследования начали описывать метод, используемый теми, кто успешно достигает осмысленной и благополучной трезвости. Читать дальше
Брак и семья: несвоевременный опыт христианского взгляда на вещи.
Лекция С. С. Аверинцева, 20 июля 1996 года, Москва.
Пусть читатель не ожидает чего-то вроде маленькой богословской диссертации, выстроенной по правильному, заранее готовому плану, с выписками из Отцов Церкви и авторитетных духовных писателей в нужных местах.
Скорее это будут признания, записанные почти без системы — и донельзя личные. Настолько личные, что записывать их не совсем легко.
Дело в том, что меня, каков я есмь, вопрос о пережитом и переживаемом мною опыте отношения к моим покойным родителям, к моей жене, к моим детям — слишком неразрывно связан с иным вопросом — почему, собственно, я верю в Бога?
Этот опыт для меня, пожалуй, наиболее веское доказательство бытия Божия.
Спросите у настоящего инока о его иночестве, у настоящего отшельника о его отшельничестве — и вы услышите самые достоверные рассказы о Боге, какие вообще могут быть. Меня Бог не сподобил быть ни иноком, ни отшельником. Но он сподобил меня быть сыном, мужем и отцом — и отсюда я знаю то, что я знаю, чего я, раз узнав, уже не могу не знать.
Поэтому для меня не убедительно никакое мировоззрение, кроме веры. Читать дальше